QUE GIRO!

Uma das primeiras coisas que escuto de qualquer brasileiro que acaba de chegar a Portugal, é como os portugueses são engraçados ao falar. E para designar as coisas usam umas palavras que não têm nada a ver, dizem. Podem não ter nada a ver com a opinião de quem faz essa observação, o que não significa que não tenham nada a ver com o que designam. Na condição de artífice (ainda que medíocre, no sentido de médio, no expert) das palavras, pus-me a pensar e a fazer uma comparação entre os nomes das coisas em Portugal e no Brasil. E descobri que algumas fazem muito mais sentido em português de Portugal. Senão, vejamos: AÇOUGUE e TALHO. Você sabe mesmo o que quer dizer “açougue”? Conhece a etimologia da palavra, a sua origem? (esqueça a imagem que lhe vem à memória quando a ouve, pense só na palavra em si). Já “talho” vem de talhar, cortar. Faz muito mais sentido, porque é isso que se faz com a carne no açougue. Outra: BALA e REBUÇADO. O que é “bala”? Quantas coisas designa essa palavra? Manda bala (vai em frente, corre...), bala de revólver, bala de canhão... Ou seja, para ser apenas uma ingênua palavra que designe uma guloseima, no Brasil a palavra precisa de um contexto. Em Portugal não: rebuçado não designa nenhuma outra coisa que não seja isso. BANHEIRO e CASA DE BANHO. Não sei porquê acham essa expressão tão engraçada. Devíamos rir também, então, quando ouvimos alguém dizer que vai ao “banheiro”, uma vez que a raiz das duas palavras é a mesma: banho. Sendo que em português de Portugal faz muito mais sentido: é a casa (no Brasil às vezes dizemos até “vou na casinha”) onde se toma banho. E se pensarmos no americanizado WC, então nem se compara ”Water Closet”, que numa tradução literal é um “gabinete de água”. Esses americanos, viu, são uns parvos! CARTEIRA DE IDENTIDADE e BILHETE DE IDENTIDADE. Quando a polícia te pede a identidade o que você faz? Tira a sua carteira do bolso e entrega para o guarda? Claro que não., você abre a carteira e pega de lá o seu...bilhete de identidade. Nem preciso argumentar muito. Próxima: CONVERSÍVEL e DESCAPOTÁVEL. Parece difícil defender essa, não? Mas é fácil. Literalmente, conversível é algo que se pode “converter” em outra coisa. Mas, quando você tira a “capota” de um carro ele continua sendo um carro. Não vira um caminhão, ou uma carroça. Portanto, você “descapota” o carro. FAIXA DE PEDESTRES e PASSADEIRA. “Faixa”??? Como assim, faixa? De miss? De karatê? De comício? Novamente a necessidade de um contexto. Já “passadeira” designa apenas o lugar onde se passa, no caso, onde o pedestre passa. PONTO DE ÔNIBUS e PARAGEM (nem vou falar de ônibus e autocarro). Paragem, óbvio, dá de dez a zero em ponto de ônibus. Primeiro é uma palavra só – que diz exatamente o que precisa ser dito. Segundo, serve para todos os tipos de transporte, embora tenhamos outras, como estação, por exemplo, mais usada nos casos de paragens de metro e trem, ou melhor, comboio. Na próxima vez que um brazuca provocar meu lado tuga, vou dizer apenas: “ó pá, vai chatear o Camões”. Ops! expressões fixe é assunto para outro post.

QUEM QUER QUENTES E BOAS? QUENTINHAS!

Dia de S. Martinho, lume, castanhas e vinho! “Quem quer quentes e boas, quentinhas? A estalarem cinzentas, na brasa. Quem quer quentes e boas, quentinhas? Quem compra leva mais calor pra casa” Os versos que “cantam” O Homem das Castanhas, a apregoar o seu produto nas esquinas da cidade, eternizados na voz de Carlos do Carmo, é uma das marcas do outono em Portugal, onde a 11 de novembro se comemora o dia de São Martinho. A fumaça branca que se desprende dos assadores em centenas de esquinas em Lisboa, anuncia: habemus castanha assada! Diz a lenda que um nobre cavaleiro romano andava a fazer a ronda quando viu um velho mendigo cheio de fome e de frio, porque estava quase nu. O dia estava chuvoso e o velhinho encharcado. O cavaleiro, chamado Martinho, era bondoso e gostava de ajudar os pobres. Então, ao ver aquele mendigo, ficou cheio de pena e cortou a sua grossa capa ao meio, com a espada. Depois deu a metade da capa ao mendigo e partiu. Passado algum tempo a chuva parou e apareceu no céu um lindo sol que durou três dias. Lenda ou não o fato é que nestes próximos três dias (hoje por acaso um sol lindo entrou no nosso quarto logo pela manhã) não só Lisboa, mas muitas outras cidades, são tomadas pelos magustos e pelas festas da castanha, só comparáveis às festas da sardinha no mês de junho. O cheiro das castanhas assadas, especialmente pra mim, traz de volta deliciosas recordações de infância, quando me juntava aos mais velhos da aldeia e junto com eles íamos para debaixo dos castanheiros de Chacim, devidamente acompanhados de dois ou três garrafões de vinho (feito em casa, óbvio, de primeira prova) e fazíamos uma grande fogueira, cuja base forrávamos com as castanhas recolhidas ali mesmo no chão, algumas retiradas ainda de dentro dos ouriços. Quando da fogueira restavam apenas cinzas e de nós pouco mais do que isso, com os garrafões já pela metade, afastávamos as cinzas e devorávamos as castanhas macias e quentinhas, acompanhadas pelo vinho que ainda restasse. A cerimônia durava o dia inteiro. A outra imagem que não se apaga é a de meia dúzia de borrachos, cantando enrolado e dançando abraçados uns aos outros (para não cairmos, óbvio), no caminho de volta pra casa no no final do dia. Durante todo o outono a sartã (frigideira em português) toda furadinha embaixo e cheia de castanhas a assar, suspensa sobre as brasas do lume feito no chão, fazia parte então das nossas noites, reunindo na cozinha de casa – a taberna da Carolina – os melhores amigos da família. Hmmm...quem as quer quentes e boas, quentinhas?

A Mãe Cósmica - Um aspecto de Deus

Devemos considerar Deus somente como um espírito impessoal, desprovido de toda forma e sexo. Não podemos invocar o Criador concebendo-O sob um aspecto mais familiar para a mente humana? Nesse caso, como deveríamos chamá-lo, “Pai” ou “Mãe”? Na verdade, Deus é um e outro: Pai e Mãe. Uma porção do Seu Ser permanece sempre oculta, mas, além do espaço e do universo, ali onde existe apenas sabedoria pura, está o aspecto de Deus enquanto Pai. A natureza inteira, em compensação, é uma manifestação de Deus no aspecto Mãe, pródiga em beleza, doçura, bondade e ternura. As flores, as aves, as árvores, os rios, todos falam, em sua formosura, do espírito criador e artístico do Senhor em Seu aspecto maternal. Não podemos evitar um sorriso ao pensar na mãe, com sua Via-Láctea cheia de diamantes estelares, suas flores perfumadas, o riso de suas águas correntes e sua beleza manifestada na criação inteira. Quando contemplamos a fecundidade da terra, o crescimento das plantas e dos seres, o amor de todas as criaturas por seus pequeninos, uma profunda ternura surge em nosso interior: vemos e sentimos nisso tudo o instinto maternal de Deus. E se, em algumas ocasiões, a conduta da natureza se torna cruel e inexplicável para nós (na Índia dá-se o nome de Kali à Mãe quando se apresenta sob esse aspecto), assim também podem parecer à criança algumas das medidas disciplinares e protetoras de sua mãe. Quando nos sentamos em um bosque sombreado e silencioso; quando, no cume de uma montanha, nos aproximamos do azul do céu; quando olhamos a areia branca, perto de um mar resplandecente, não podemos deixar de experimentar certa ternura em nosso interior: é essa a nossa reação diante do aspecto maternal de Deus. Se, ao fechar os olhos, evocamos internamente a imagem do vasto espaço, somos fascinados pelo sentimento da infinitude; e percebemos nela apenas a vibração da sabedoria pura, nada mais do que sabedoria. Esse é o aspecto de Deus enquanto Pai: a esfera ilimitada na qual não existe nenhuma criação, nem planetas, nem estrelas, apenas o poder sem forma da sabedoria. Esse é o Pai. Assim, Deus é tanto um pai como uma mãe. Quando se concebe Deus como uma trindade composta pelo Pai, Filho e Espírito Santo, podemos ver a Mãe no Espírito Santo, a criação inteira no Filho e, no Senhor mesmo, o Pai. Assim como a mãe se reflete em seu filho, a Natureza reflete-se na criação. Deus, em Seu aspecto de Pai e Mãe, deu nascimento ao Filho, que é uma expressão de Seu amor. E nós, como parte da criação, integramos esse símbolo do amor divino. Na família humana, podemos ver uma reprodução em miniatura da grande família divina. Deus manifesta-se tanto no pai como na mãe e, na expressão de seu amor mútuo, no filho. Por que razão essa trindade se expressa na família humana? Isso ocorre porque nós, homens, somos parte de Deus, e Ele é essa trindade. O Criador, em Sua sabedoria infinita e em Seu sentimento infinito, deu origem a veículos pelos quais Ele desejava expressar essas qualidades. E foi assim que, ao manifestar-se na criação, a sabedoria do Senhor assumiu a forma do pai e Seu sentimento adotou a forma da mãe. Cada um de nós é uma expressão parcial do Infinito, já que o pai atua sempre de acordo com a razão, enquanto a mãe é guiada pelo sentimento. E ambos são imperfeitos. O pai procura educar o filho pela razão e a força, ao passo que a mãe é guiada pelo sentimento e pela ternura. Ao bater em uma criatura que se encontra semi-afogada na maldade, com o objetivo de salvá-la desse estado, a severidade do pai só conseguirá afundá-la ainda mais no mal. A mãe, pelo contrário, dirá: “Ensine-a por meio do amor”. Em algumas ocasiões, convém fazer uso de certa autoridade, enquanto em outras é preferível oferecer uma grande dose de amor. Mas, se a criança recebesse somente doçura, esse excesso a prejudicaria. Os dois aspectos de Deus – o maternal e o paternal – são necessários para manter o equilíbrio. Embora o amor paternal seja algumas vezes demasiadamente severo, o amor maternal também nem sempre é perfeito. Fritz Kreisler, certa ocasião, fez o seguinte comentário: “Minha mãe me amava tão profundamente que sempre se opôs a que eu abandonasse a Europa; no entanto, eu não seria Kreisler hoje se não tivesse enfrentado o seu amor”. Um amor como esse é egoísta e escravizador. Mirra Alfassa (Extraído do livro Preces e Meditações II, de A Mãe – Ed. Casa Sri Aurobindo, 1977)